ผู้รับมอบสิทธิ์อนุมัติการอัปเดต Landmark ของความเชื่อพื้นฐาน

ผู้รับมอบสิทธิ์อนุมัติการอัปเดต Landmark ของความเชื่อพื้นฐาน

ผู้แทนในการประชุมใหญ่สามัญในเมืองซานอันโตนิโอ รัฐเท็กซัส ได้อนุมัติการปรับปรุงครั้งสำคัญของความเชื่อพื้นฐาน 28 ประการของคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใด เน้นย้ำคำสอนของคริสตจักรเกี่ยวกับสัปดาห์การทรงสร้างล่าสุดตามตัวอักษร แถลงการณ์หลักของความเชื่อพื้นฐานของคริสตจักรไม่เคยถูกแตะต้องเลยตั้งแต่พวกเขาถูกนำมาใช้ครั้งแรกในปี 1980 โดยมีข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือความเชื่อเพิ่มเติมในปี 2005 การอนุมัติของผู้แทนในวันอังคารหลังจากการหารือสองวันถือเป็นจุดสิ้นสุดของห้า- การแก้ไขปีและกระบวนการตรวจสอบ

ไม่มีการแก้ไขใดที่เปลี่ยนแปลงความเชื่อพื้นฐานใดๆ

 และหลายๆ ฉบับก็ปรับปรุงและกระชับข้อความ ประธานการประชุมใหญ่สามัญ Ted NC Wilson ให้ความมั่นใจกับคณะผู้แทนเมื่อเริ่มการสนทนา “เราไม่ได้เปลี่ยนความเชื่อพื้นฐานของเรา” วิลสันกล่าว “เราแค่พยายามปรับปรุงและทำให้พวกเขาเข้าใจมากขึ้น” คณะกรรมการพิจารณาปรับเปลี่ยนความเชื่อ 21 ข้อจาก 28 ข้อ และ Artur A. Stele รองประธานการประชุมใหญ่สามัญและประธานคณะกรรมการทบทวนความเชื่อพื้นฐาน ได้นำเสนอการเปลี่ยนแปลงที่เสนอต่อผู้แทน การเปลี่ยนแปลงที่เสนอหลายอย่างเป็นเรื่องเล็กน้อย เช่น การแทนที่คำว่า “ซึ่ง” ด้วย “สิ่งนั้น” เพื่อสะท้อนถึงการใช้งานสมัยใหม่ ตัวอย่างของ “มนุษย์” และ “มนุษยชาติ” ถูกเปลี่ยนเป็น “ผู้คน” และ “มนุษยชาติ” เพื่อให้ครอบคลุมเรื่องเพศ มอบหมายการแก้ไขที่ได้รับการสนับสนุนอย่างท่วมท้นซึ่งชี้แจงว่าการแต่งงานระหว่างชายและหญิงตามความเชื่อหมายเลข 23 ผู้ได้รับมอบหมายพิจารณาและอนุมัติการแก้ไข 24 ของความเชื่อในวันจันทร์โดยลงคะแนนทีละคน ต้องมีการลงคะแนนเสียงสองในสามเพื่อส่งรายการกลับไปยังคณะกรรมการแก้ไข แต่คำแนะนำเกี่ยวกับความเชื่อสี่ประการ—เกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (หมายเลข 1) การสร้าง (หมายเลข 6) การโต้เถียงครั้งใหญ่ (หมายเลข 8) และการปฏิบัติศาสนกิจของพระคริสต์ในสถานศักดิ์สิทธิ์บนสวรรค์ (หมายเลข 24) ถูกส่งกลับไปยังคณะกรรมการตรวจสอบเพื่อดำเนินการต่อไป งาน.

คณะกรรมการตรวจสอบได้ส่งคืนให้กับผู้ได้รับมอบหมายในวันอังคารพร้อมการแก้ไขที่คำนึงถึงข้อกังวลของพวกเขา การอภิปรายส่วนใหญ่ในวันจันทร์และวันอังคารมุ่งเน้นไปที่ “การสร้าง” ซึ่งข้อความได้รับการแก้ไขโดยเพิ่มคำว่า “ล่าสุด” เพื่ออธิบายเวลาที่โลกถูกสร้างขึ้นและ “หกวันตามตัวอักษร” เพื่ออธิบายความยาวของสัปดาห์การทรงสร้าง

ในบรรดาผู้แทนที่ให้คำแนะนำสำหรับการเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติม

ที่ไมโครโฟน ได้แก่ Jiří Moskala คณบดีวิทยาลัยศาสนศาสตร์ที่ Andrews University; Richard M. Davidson ศาสตราจารย์ด้านการตีความพันธสัญญาเดิมที่วิทยาลัย; และ Lawrence T. Geraty ประธานกิตติคุณแห่งมหาวิทยาลัย La Sierra วิลสันกล่าวนำวันที่สองของการอภิปรายโดยกล่าวว่าคำหนึ่งคำสามารถตีความได้หลายอย่าง แต่ที่เลือกคำว่า “ล่าสุด” เพราะ “เราจำเป็นต้องชี้แจงว่ากระบวนการนี้ไม่เก่า”

Wilson กล่าวว่าเขาเชื่อโดยส่วนตัวว่าโลกมีอายุประมาณ 6,000 ปี “แต่เราไม่ได้ใส่ภาษานั้นที่นี่ เรากำลังใช้คำว่า ‘ล่าสุด’” เขากล่าวในการยอมรับว่า Adventists มีความเข้าใจไม่เท่ากันเกี่ยวกับอายุที่แน่นอนของโลก อังเกล มานูเอล โรดริเกซ อดีตผู้อำนวยการสถาบันวิจัยพระคัมภีร์ไบเบิลของโบสถ์และเป็นสมาชิกของคณะกรรมการแก้ไข กล่าวว่า พวกแอดเวนติสต์ประเมินว่าโลกมีอายุ 6,000 ถึง 12,000 ปี แต่เชื่อว่า “การทรงสร้างเกิดขึ้นไม่นานมานี้”

เขาเห็นว่า “ล่าสุด” เป็นคำอธิบายที่ยอมรับได้

“คริสตจักรไม่เคยลงวันที่การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ของการทรงสร้าง” เขากล่าว

เมื่อหันไปรวมวลี “หกวันตามตัวอักษร” ไว้ในความเชื่อพื้นฐานเดียวกัน โรดริเกซกล่าวว่าไม่มีใครแนะนำว่าการสร้างเกิดขึ้นในหกวันของ 24 ชั่วโมงพอดี แต่เพียงว่ามันเกิดขึ้นใน “วันตามตัวอักษร”

“ปฐมกาล 1 ถึง 3 บรรยายถึงสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่นอย่างแท้จริง มันเป็นบันทึกประวัติศาสตร์” เขากล่าว

การรวม “หกวันตามตัวอักษร” ได้รับการสนับสนุนอย่างรวดเร็วจาก James Standish ผู้แทนจาก South-Pacific Division ซึ่งกล่าวว่าข้อความที่แก้ไขได้สะท้อนถึงคำจำกัดความของ “Seventh-day Adventist”

“ถ้าหกวันแรกไม่ใช่วันตามตัวอักษร เหตุใดเราจึงพักในวันที่เจ็ดตามตัวอักษร” เขาพูดว่า.

แต่ Adrian Platts ตัวแทนจาก Southern Africa-Indian Ocean Division กล่าวว่าการขึ้นและตกของดวงอาทิตย์ไม่สามารถนับวันตามตัวอักษรได้ เพราะดวงอาทิตย์ถูกสร้างขึ้นในวันที่สี่ของสัปดาห์แห่งการทรงสร้างเท่านั้นผู้แทนอีกคนหนึ่ง Marvin Wray จาก North American Division กล่าวว่าคำว่า “ล่าสุด” กำกวมเกินไ “เราเป็นใครที่จะเดาอายุของโลกได้” เขาพูดโดยอ้างถึงโยบ 38 ที่พระเจ้าตรัสถามโยบว่า “เจ้าอยู่ที่นั่นเมื่อเราสร้างโลกหรือ?”

ผู้แทนคนอื่นๆ พูดสนับสนุนอย่างมากในการนำการแก้ไข “การสร้างสรรค์” มาใช้ คลิฟฟอร์ด โกลด์สตีน บรรณาธิการคู่มือการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับผู้ใหญ่และผู้แทนการประชุมใหญ่สามัญ กล่าวว่าข้อความใหม่เป็นการตอบสนองที่เหมาะสมต่อความพยายามนำทฤษฎีวิวัฒนาการมาสู่คริสตจักร Kathryn Proffitt ผู้แทนการประชุมสามัญอีกคนหนึ่ง สังเกตว่าลูกชายของเธอออกจากโบสถ์เพราะสับสนในสิ่งที่เขาได้รับการสอนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของโลกในโรงเรียนมิชชั่น

ผู้แทนมีปัญหาเล็กน้อยเกี่ยวกับการแก้ไขทั่วความเชื่อพื้นฐานที่ทำให้พวกเขารวมเพศยกเว้นในระหว่างการนำเสนอความเชื่อหมายเลข 1 ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ คณะกรรมการพิจารณาแนะนำให้ใช้ “ผู้เขียนที่ได้รับการดลใจ” แทน “ผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า” ผู้ได้รับมอบหมายหลายคนแยกความแตกต่างระหว่าง “ผู้เขียน” และ “ผู้เขียน” โดยกล่าวว่าพระเจ้าเป็นผู้ประพันธ์คัมภีร์ไบเบิลทั้งเล่มและมนุษย์เป็นผู้เขียน ผู้แทนคนอื่นๆ แสดงความกังวลว่าการแทนที่ “ผู้ชาย” ด้วย “ผู้เขียน” อาจเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมสมัยใหม่ โดยกล่าวว่ามีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่เขียนคัมภีร์ไบเบิล ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องใช้ภาษาที่ไม่คำนึงถึงเพศ

Bill Knott สมาชิกของคณะกรรมการแก้ไขและบรรณาธิการของAdventist Reviewให้ความมั่นใจกับผู้แทนว่าคณะกรรมการได้พยายามสวดอ้อนวอนเพื่อขจัดแรงกดดันจากกองกำลังทางวัฒนธรรมหรือสังคมเมื่อพวกเขาพิจารณาถ้อยคำของความเชื่อหมายเลข 1

ไม่มีการเปลี่ยนแปลงความเชื่อพื้นฐานข้อที่ 1 ซึ่งเป็นข้อความในพระคัมภีร์

ในสัญญาณของความสะดวกที่ผู้เข้าร่วมประชุมยอมรับการแก้ไขขั้นสุดท้าย การอภิปรายเสร็จสิ้นประมาณ 20 นาทีก่อนเวลาพักกลางวันตามกำหนดการ แม้ว่าจะมีกำหนดยืดเยื้อตลอดทั้งเช้าก็ตาม

Stele ประธานคณะกรรมการแก้ไขได้ประกาศเมื่อวันอังคารว่าการประชุมสามัญวางแผนที่จะจัดพิมพ์หนังสือที่อ่านง่ายซึ่งมีความเชื่อพื้นฐาน เขาพูดหลังจากผู้แทนหลายคนจากแผนกทรานส์ยุโรปแสดงความกังวลว่าคนหนุ่มสาวที่รับบัพติสมาและมิชชั่นใหม่กำลังเผชิญกับปัญหาเกี่ยวกับความเชื่อในรูปแบบปัจจุบัน Stele เรียกร้องให้มีการอธิบายความเชื่อด้วยภาษาสมัยใหม่โดยมีเป้าหมายเพื่อเข้าถึงคนรุ่นใหม่

Stele ยอมรับว่าข้อความปัจจุบันของความเชื่อพื้นฐาน “อาจไม่ใช่เครื่องมือการประกาศที่ดีที่สุด” แต่เขากล่าวเสริมว่า “เราตั้งใจที่จะทำหนังสือที่จะทำให้คนรุ่นใหม่เข้าใจภาษาได้”

สล็อตเว็บตรง ไม่มีขั้นต่ำ